Le Livre en papier • Légendes profanes & autres de Philippe Duponcheel

Le passé du mont et de l’entité de Mont-de-l’Enclus est riche. Avant la création du Cercle d’histoire locale en 1984, à l’initiative de l’échevine de la culture de l’époque, Rosine Deraedt de Russeignies, l’histoire et les légendes étaient souvent intimement liées. A la jonction de ces deux mondes, entre Histoire et légendes, on trouvait nombre de rumeurs, d’autant plus chuchotées qu’elles étaient invérifiables :

- sur les murs de la ferme Saint-Hermès à Russeignies, on pourrait encore voir les traces laissées par le diable quand le jeune Hermès a réussi à l’enchaîner à l’issu d’un rude combat
- des lieux-dits comme les Croisons, Rouge-Croix et le Temple à Amougies seraient liés au secret des Templiers
- de nombreux souterrains mineraient le sous-sol de l’entité : un souterrain relierait l’église d’Amougies ou la vieille ferme Beausire de la Couture d’Orroir avec l’ancien château situé le long de la Rhosnes ; un souterrain relierait la ferme de la Grande Croix … à l’église d’Amougies, en passant sous la Rhosnes, selon certains, … au château d’Arc-Wattripont pour d’autres ; un souterrain relierait le Tour de l’Enclus à l’église d’Amougies ; un souterrain relierait le château du Triponchaux à la ferme de la rue des Fusillés à Orroir ; etc.

Rien de pire que de prêter l’oreille à la rumeur. Difficile néanmoins de ne pas mélanger les genres, tant la frontière est parfois mince entre Histoire et Légendes.
Bizarrement, aucune des légendes de notre patrimoine enclusien ne parle de souterrain, objet pourtant de nombreuses affabulations locales. Les principales font référence à un ermite … mais quoi de plus normal quand on constate que le terme « Enclus » n’est pas très éloigné du français « enclos », et que, pour nos voisins néerlandophones qui parlent non pas du « Mont de l’Enclus » mais du « Kluisberg », le mot « Kluis » signifie « ermitage».

Dans le domaine des légendes, on mettra en évidence les légendes qui parlent d’un ermite :

- la légende de Liedericq tout d’abord que nous avons abordée par ailleurs (cfr Mont-de-l’Enclus et la légende de Liedericq, Cinq versions de l’histoire de Liedericq ou la légende de Liedericq, le spectacle 2010) et qui semble bénéficier d’une importance toute particulière pour notre région.
- la légende des faux monnayeurs que nous développons ci-après, où l’ermite perd son statut idéal pour cacher les méfaits d’une bande de brigands … et qui n’est pas sans rappeler les rumeurs évoquées plus haut à propos des Croisades et des Templiers.

A côté de ces deux légendes principales, il existe quelques légendes profanes qui font la richesse de notre patrimoine historique et de notre folklore local :
- il y a un conte assez récent qui se rattache encore à l’existence d’un ermite en haut de l’Enclus : les cloches de l’ermitage et la jacinthe des bois ;
- il y a des légendes tournant autour du thème de l’amour et/ou des sources omniprésentes sur les hauteurs de l’Enclus : à Russeignies, la légende « De beste Beek » ; dans le bois de l’Enclus, la légende de la source d’amour et celle de Peetje et Meetje.

On peut aussi se pencher sur le patrimoine de nos paroisses. C’est l’occasion de découvrir la richesse des statues que nos églises abritent : elles relèvent souvent d’une production traditionnelle datant du XIXème siècle mais certaines sont d’une excellente facture et sont de dignes représentants de ce que l’on désigne généralement sous le terme d’ « art populaire ». C’est surtout l’occasion d’expliquer le « langage » de ces statues en explicitant les attributs qui y figurent et qui ont, le plus souvent, une origine attachée à la légende ou à l’hagiographie des saints représentés.
- Pour les paroisses : saint Bavon (Amougies), saint Paul (Anseroeul), saint Brice (Orroir) et saint Amand (Russeignies).
- Pour les saints guérisseurs invoqués chez nous et leur légende : sainte Apolline et sainte Marguerite (Amougies), saint Ghislain (Anseroeul), saint Laurent (Orroir), saint Donat et saint Hermès (Russeignies), saint Christophe (Celles), saint Servais (Dergneau) et saint Arnoult (Tiegem).

Nous concluons par deux légendes liées au culte local de la Vierge Marie, à la chapelle de N-D de Wittentak (Renaix-Russeignies-Amougies) et la chapelle Notre-Dame des Fièvres (Anseroeul).