Le Livre en papier • DU HEROS GREC À L'HEROS ET HEROÏNE NOIRS de Ivan Poli (Osunfemi Elebuibon)

L'une des principales motivations qui m'a poussé à écrire cet ouvrage était le fait que la plupart des ouvrages sur les mythes africains ne les traitent que sous l'aspect religieux. Cependant, selon le mythologue Joseph Campbell le mythe a trois autres fonctions en plus du mystique (religieux) : le cosmologique (qui explique un ordre universel), le sociologique (qui crée corps social) et La pédagogique (qui crée des archétypes que nous imitons et légitime le comportement).
Actuellement , les traditions d'origine africaine subissent des attaques et des agressions à plusieurs niveaux. LA principale raison pour cela non si Cadre exactement dans les raisons religieux mais dans conflits de valeurs civilisatrices entre la culture du capital occidental et les cultures traditionnelles, tant en matrice africaine que indigène.
Selon Max Weber (2013), « l'esprit du capitalisme » (qui, très grossièrement, est le volonté d'accumuler du capital comme une fin en soi) relève de l'éthique du premier mouvements protestants, ainsi que la notion de vocation professionnelle, entre autres, des concept de vocation du leader de la réforme du christianisme Martin Luther [1483-1546]. Celui-ci comportement, à l'intérieur de esprit de capitalisme, intérêt extrêmement au titulaires des moyens de production, c'est pourquoi nombre d'entre eux (y compris les capitaux étrangers) financent l'évangélisation de communautés traditionnelles.
Selon l'anthropologue Georges Balandier dans ses études sur communautés traditionnelles d'Afrique sub-saharienne, celles-ci tendent en général à condamner au décès Social Ceux-là qui accumuler capital ou richesse dans un sens de menacer le soutenabilité de leurs sociétés. Dans le cas de nos sociétés traditionnelles, tant d'origine africaine que indigène notre concept de prosperité est collectif ce qui constraste avec ce qui Weber définit comme esprit du capitalisme.
Une autre valeur civilisatrice des traditions d'origine africaine qui va à l'encontre de l'esprit de le capitalisme lui-même est le concept d'ascendance et d'ancienneté. L'ascendance donne le sens de appartenant à une communauté de nos origines africaines. Et quelques autres traditions pour pouvoir se propager, ils re-signifiaient cette valeur civilisatrice si caractéristique des sociétés traditionnelles ouest-africaines, comme ce fut le cas de l'Islam à certaines époques de son expansion à Afrique subsaharienne.